科隆大教堂推出新標(biāo)志設(shè)計(jì)
來(lái)源：www.wokiinnn.cn 作者：Angle 時(shí)間：2021-06-10
描繪科隆大教堂的
標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)不勝數(shù)。無(wú)論是科隆市政府、1.FC Cologne、Dom-K?lsch、科隆消防隊(duì)還是科隆警察——大教堂的兩座塔樓在萊茵河大都市中無(wú)處不在。幾天前添加了另一個(gè) Domspitzen 標(biāo)志，因?yàn)榭坡〈蠼烫帽旧淼谝淮斡辛俗约旱?a href="http://www.wokiinnn.cn/insight-4-43-1.html" target="_blank">標(biāo)志設(shè)計(jì)。
就在三年前，科隆高級(jí)大教堂的行政機(jī)構(gòu)科隆大都會(huì)分會(huì)宣布了一項(xiàng)以這種方式開(kāi)發(fā)企業(yè)設(shè)計(jì)的競(jìng)賽（dt 報(bào)道）。從總共 300 家對(duì)招標(biāo)作出回應(yīng)的機(jī)構(gòu)中，幾名候選人被邀請(qǐng)參加第二階段的比賽，以制定適當(dāng)?shù)牟莅浮?019 年秋季，J?ger & J?ger (überlingen am Bodensee) 機(jī)構(gòu)被選為比賽的獲勝者。日前，J?ger & J?ger 開(kāi)發(fā)的企業(yè)設(shè)計(jì)和標(biāo)志向公眾展示。
科隆大教堂標(biāo)志設(shè)計(jì)
新聞稿摘錄
“幾年前，大教堂章節(jié)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)大教堂作為禮拜場(chǎng)所的各個(gè)方面：作為信仰場(chǎng)所，作為三位智者的場(chǎng)所，作為藝術(shù)和文化的場(chǎng)所，尤其是作為一個(gè)受歡迎的地方”，教務(wù)長(zhǎng)吉多·阿斯曼主教說(shuō)。這種關(guān)注現(xiàn)已轉(zhuǎn)化為一個(gè)有意義且獨(dú)特的商標(biāo)。
我們的新標(biāo)志是大教堂品牌形象的完美代言人。它與眾不同、經(jīng)久不衰且極具價(jià)值——其簡(jiǎn)單、清晰易記的造型非常適合加強(qiáng)公眾對(duì)“科隆大教堂”品牌的認(rèn)知。同時(shí)，在科隆大教堂、大教堂分會(huì)、大教堂建筑、大教堂音樂(lè)、大教堂田園關(guān)懷、大教堂辦公室和大教堂商店之間創(chuàng)造了強(qiáng)大的凝聚力，這些之前沒(méi)有通過(guò)統(tǒng)一的品牌傳播聯(lián)系起來(lái).”
由七個(gè)等腰三角形組成的新圖章展示了大教堂引人注目的西立面。下部區(qū)域的三個(gè)金色三角形共同構(gòu)成一個(gè)表冠。他們認(rèn)為，所以這個(gè)想法，作為賢士神殿圖章的基礎(chǔ)，大教堂就是圍繞著這個(gè)神殿建造的。上面兩個(gè)紫紅色的三角形構(gòu)成了兩座塔。以鏡面形式和波爾多色調(diào)，正下方的兩個(gè)三角形描繪了萊茵河中塔樓的鏡像。正如官方新聞稿所說(shuō)，以這種方式創(chuàng)造的各個(gè)方面的相互作用應(yīng)該體現(xiàn)“一致性、世界主義、現(xiàn)代性和永恒性”等價(jià)值觀。
新
標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)在將在大教堂的不同區(qū)域和部門逐步建立。它已經(jīng)被用于商業(yè)交流、一些數(shù)字媒體、選定的大教堂印刷出版物和大教堂商店的產(chǎn)品。根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)提供的信息，數(shù)字CD手冊(cè)將通過(guò)Frontify實(shí)現(xiàn)。
評(píng)論
對(duì)于包含代表科隆大教堂的（感覺(jué)的）無(wú)數(shù)標(biāo)志，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，創(chuàng)建一個(gè)足夠獨(dú)立以充當(dāng)發(fā)送者的大教堂符號(hào)是一項(xiàng)艱巨而艱巨的任務(wù)。因?yàn)橥瑯佑蓛蓚€(gè)尖角三角形組成的符號(hào)有很大的危險(xiǎn)，它會(huì)淹沒(méi)在類似徽標(biāo)的海洋中。此外，大教堂具有巨大的重要性和象征意義，它不僅確立了（天主教）基督徒對(duì)教堂的從屬關(guān)系，而且作為一個(gè)廣泛可見(jiàn)的地標(biāo)，人們與他們的城市的聯(lián)系和普遍認(rèn)同/地區(qū)。
與大教堂的大多數(shù)圖像相比，新標(biāo)志不是由兩個(gè)三角形組成，而是由七個(gè)三角形組成。在基督教教義中，數(shù)字七象征著完美（創(chuàng)造故事 -> 世界是在 7 天內(nèi)創(chuàng)造的）。就內(nèi)容而言，細(xì)分為七個(gè)部分是有道理的；最重要的是，以這種方式創(chuàng)建的多面形式成為一個(gè)顯著特征。在我看來(lái)，不存在與其他發(fā)件人混淆的風(fēng)險(xiǎn)。著色在這里起著核心作用！因?yàn)榻鹕⒉柖嗌妥仙诳勺R(shí)別性方面至少與形狀本身一樣重要。在不斷增加的應(yīng)用環(huán)境背景下，多年來(lái)一直在調(diào)整視覺(jué)外觀以實(shí)現(xiàn)最大的靈活性，例如奧迪戒指?；諛?biāo)在此過(guò)程中變色并設(shè)計(jì)為一種否定形式，因此它可以用于非常不同的色彩世界和環(huán)境。然而，在這種情況下，形狀和顏色在所示的幾乎所有應(yīng)用示例中都形成了一個(gè)實(shí)體單元。
作為企業(yè)設(shè)計(jì)的一部分而創(chuàng)建的“ K?lner Dom ”、“K?lner Dombauhütte”等字樣也傳達(dá)了獨(dú)立性。與哥特式小字體類似，“科隆大教堂”中的字母也具有方向突然變化的特點(diǎn)，這是破碎字體的典型特征——仿佛這些字母是用鋼筆手工繪制的。怪誕字體和破碎字體的文體裝置相結(jié)合，從而形成了從建筑開(kāi)始到現(xiàn)在的橋梁?？偟膩?lái)說(shuō)，這是一個(gè)在技術(shù)和概念上令人信服、巧妙而吸引人的設(shè)計(jì)。
