靈感是vi設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重要思維方式之一，有著“神來(lái)之筆”的妙用，靈感也稱(chēng)作頓悟。即人們根據(jù)對(duì)事物的新的理解與認(rèn)識(shí)，或借助某種啟示，突然進(jìn)發(fā)出—種領(lǐng)晤或想法的思維方式。靈感思維普遍存在于人們的思維活動(dòng)中，靈感的產(chǎn)生看來(lái)神秘，實(shí)際上卻并非從天而降。
靈感是潛意識(shí)創(chuàng)造的，是潛藏于人們思維深處的活動(dòng)形式，它的出現(xiàn)有著許多偶然的不確定因素和突發(fā)性。設(shè)計(jì)思維活動(dòng)也是人類(lèi)創(chuàng)造性思維活動(dòng)中的一種方式，也同樣具有靈感思維的特征。靈感不是憑空產(chǎn)生的，它是設(shè)計(jì)師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作用于大腦的結(jié)果。長(zhǎng)期的積累和探索，是產(chǎn)生靈感、獲得成功的基礎(chǔ)。
當(dāng)設(shè)計(jì)師面對(duì)要解決的問(wèn)題，已經(jīng)做了非常充分的準(zhǔn)備，強(qiáng)烈地期望有所突破，由于對(duì)該問(wèn)題長(zhǎng)期思索，使大腦建立了許多暫時(shí)性的聯(lián)系，一旦受到某種刺激，就如同打開(kāi)電鈕一樣，豁然貫通。所以，靈感是經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)期積累和鉆研的結(jié)果，來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)和探索，經(jīng)驗(yàn)是設(shè)計(jì)靈感的基礎(chǔ)。
設(shè)計(jì)在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中。大腦必須處于開(kāi)放狀態(tài)，不斷地大量吸取外界的信息。心胸開(kāi)闊、樂(lè)觀開(kāi)朗，可以促使人們浮想聯(lián)翩，創(chuàng)造精神旺盛，高效率地思考問(wèn)題，靈感在這種心理狀態(tài)中最可能出現(xiàn)。懷著開(kāi)闊的心胸，對(duì)自已所好奇之事大膽質(zhì)疑，也是設(shè)計(jì)師獲得靈感的重要源泉。
強(qiáng)烈的質(zhì)疑意識(shí)，可以產(chǎn)生思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)習(xí)慣讓自己“有疑 ”，學(xué)會(huì)大膽地提出、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。善于發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在習(xí)以為常的現(xiàn)象背后的問(wèn)題，意識(shí)到尋?，F(xiàn)象中的非常之處，以獲取不期而至的靈氣。只有勇于發(fā)現(xiàn)、勇于探索，才會(huì)有創(chuàng)新的精神，才會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)新的靈感。
大膽質(zhì)疑求異的同時(shí)，還需要破除思維定式，激活創(chuàng)新意識(shí)。設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)放棄僵化的、保守的思維習(xí)慣，自由發(fā)散，圍繞所研究的問(wèn)題，對(duì)自身內(nèi)存的大量信息進(jìn)行自由組合與任意拼接，嘗試用新的方式和途徑解決問(wèn)題。例如在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)嘗試使用新的材料、新的制作方法，有時(shí)便能夠在思維的發(fā)散馳騁中獲得新的創(chuàng)作靈感。
靈感的進(jìn)發(fā)常常需要通過(guò)某種信息或偶然事件的刺激和誘發(fā)，因此其他事物的啟發(fā)和適當(dāng)?shù)穆?lián)想是靈感的一個(gè)重要來(lái)源。
從風(fēng)馬牛不相及的東西中產(chǎn)生聯(lián)想，能夠幫助設(shè)計(jì)師突破習(xí)慣思維，用與眾不同的態(tài)度看事物，領(lǐng)悟事物與事物之前的聯(lián)系。這就需要設(shè)計(jì)師具有深刻的洞察能力，能把表面上看起來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩件事物溝通起來(lái)，進(jìn)行功能或形式上的類(lèi)比分析，從而觸發(fā)解決問(wèn)越的靈感。
各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)都有其自身的藝術(shù)特點(diǎn)，相互之間存在著差別，然而各種藝術(shù)的創(chuàng)作又有著相通之處，彼此之間相互聯(lián)系、相互影響。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)對(duì)其他領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作方法進(jìn)行聯(lián)想，從中獲得設(shè)計(jì)靈感。琴弦不能繃得太緊，否則就會(huì)聲音發(fā)木。在緊張工作段時(shí)間之后，暫時(shí)放下手中的工作，把精力主動(dòng)轉(zhuǎn)移到其他活動(dòng)上去，這樣的調(diào)劑有助于靈感的產(chǎn)生。文武之道，一張一弛，有弛方能有張。如果長(zhǎng)期循著一條單調(diào)的思路進(jìn)行思考，很容易造成精神疲勞，大腦這部機(jī)器就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)失靈，難以找到問(wèn)題的癥結(jié)。
有時(shí)設(shè)計(jì)師在長(zhǎng)期思考某一問(wèn)題卻得不到解決的情況下，暫時(shí)將問(wèn)題擱置，轉(zhuǎn)換思維的方向和環(huán)境，進(jìn)行與該問(wèn)題研究無(wú)關(guān)的活動(dòng)，甚或干脆散步休息，使身心進(jìn)入放松的狀態(tài)，而讓潛意識(shí)在原問(wèn)題中活動(dòng)，等待某種外界信息的刺激，促使?jié)撘庾R(shí)與顯意識(shí)的溝通。結(jié)果反而因?yàn)樽⒁饬Φ霓D(zhuǎn)移，能夠在這個(gè)“不思索”的過(guò)程里 ，無(wú)意中找到答案或線索，從而獲得設(shè)計(jì)的靈感。
靈感的產(chǎn)生常常是不期然的，有些人甚至能在睡夢(mèng)中獲得解決問(wèn)題的靈感。似睡非睡的“假寐”狀態(tài)是大腦最為放松的時(shí)候，此時(shí)的任何“胡思亂想”都會(huì)誘發(fā)靈感。睡夢(mèng)中大腦處于放松的無(wú)壓力狀態(tài)，會(huì)冒出各種稀奇古怪的想法，其中有的想法能為解決問(wèn)題帶來(lái)一個(gè)非常有創(chuàng)意的解決方案。
需要注意的是，并非每個(gè)人的夢(mèng)都具有創(chuàng)造性的內(nèi)容，也并非一切夢(mèng)境都能引發(fā)靈感。正所謂“日有所思，也有所夢(mèng)”，靈感并非憑空而來(lái)，而是日思夜想之后的豁然開(kāi)朗。
創(chuàng)造性是設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，所必須具備的一項(xiàng)重要能力，而創(chuàng)造性是依靠長(zhǎng)期的積累和腦中進(jìn)發(fā)出的靈感共同作用所產(chǎn)生的。對(duì)于vi設(shè)計(jì)而言，靈感是一種獨(dú)特的思維活動(dòng)。設(shè)計(jì)靈感的閃現(xiàn)從表面上看是偶然的，事實(shí)上其中蘊(yùn)含著必然性。
靈感是每個(gè)人都可能具有的思維活動(dòng)，差別只在于每個(gè)人產(chǎn)生它的次數(shù)的多和少，功能的強(qiáng)和弱，而不在于有和無(wú)。經(jīng)過(guò)一定的思維訓(xùn)練及有意識(shí)的培養(yǎng)，產(chǎn)生靈感的能力是會(huì)有所增強(qiáng)的。設(shè)計(jì)師需要發(fā)現(xiàn)自己的思維特點(diǎn)，把握自己獲得靈感的特殊規(guī)律，有意識(shí)地調(diào)動(dòng)靈感，取得設(shè)計(jì)靈感的主動(dòng)權(quán)。而對(duì)于瞬息即逝的靈感，要學(xué)會(huì)及時(shí)抓住，牢記在心。
